Портал Теософического Сообщества

#257921 31.05.13 00:41
Вот что говорится о асурах в Т.Д.:

"Питри разделены на Семь Классов, и мы снова имеем перед собою то же мистическое число. Почти все Пураны согласны, что три Класса среди них принадлежат к Арупа, бесформенным, тогда как остальные четыре имеют Тела. Первые – разумные и духовные, последние – материальные и лишенные разума. Эзотерически, именно, Асура составляют первые три Класса Питри – «рожденные в Теле Ночи» – тогда как остальные четыре Класса произошли из «Тела Сумерек». Их Отцы, Боги, были осуждены родиться на Земле как неразумные, согласно Вайю Пуране. Легенды намеренно спутаны и очень затуманены; в одной – Питри Сыны Богов, в другой – они Сыны Брамы, тогда как третья делает из них наставников их же собственных Отцов. Именно Сонмы четырех материальных Классов создают людей в семи Зонах одновременно."

Далее в продолжении мысли

"Комментарий гласит:

«Выявив свои Тени и создав людей из единого Элемента (Эфира), Прародители вновь восходят в Маха-Лока, откуда, при обновлении Мира, они периодически сходят, чтобы дать рождение новым Людям.

Тонкие Тела остаются без разумения (Манаса) до пришествия Сура (богов), ныне называемых Асура (Не-Боги)».

«Не-Боги», может быть, для браминов, но высшие «Дыхания» для оккультиста, ибо эти Прародители (Питара), бесформенные и разумные, отказываются слагать человека, но одаряют его Разумом; тогда как четыре телесные Класса создают лишь его тело.

Это весьма ясно пояснено в различных текстах Риг-Веды – высшего авторитета для индуса любой секты. В них асура означает «духовный, божественный», и слово это употребляется как синоним Высочайшего Духа; также термин Асура, в смысле «Бога», применяется к Варуне и Индре, в особенности же к Агни – эти трое в древние времена были тремя высшими Богами, прежде чем браминская Тео-Мифология не исказила истинного смысла почти всего содержания Архаических Писаний. Но так как ключ ныне утерян, то и Асура почти не упоминаются."

Вот такое толкование делает Т.Д.,при котором асура имеет более глубокий или может быть для кого-то совершенно противоположный смысл.

"..Итак, предполагаемые «Восставшие» были просто те, кто вынуждаемые Кармическим Законом испить чашу горечи до ее последней капли, должны были вновь родиться и, таким образом, создать мыслящих сущностей из астральных статуй, выявленных их низшими братьями. Некоторые из них, как сказано, отказались, ибо они не имели в себе требуемого материала, – то есть, астрального тела – ибо они были Арупа. Отказ других был основан на том, что они были Адептами и Йогами в давно прошедших предыдущих Манвантарах; еще одна тайна. Но позднее, как Нирманакая, они пожертвовали собою на благо и спасение Монад, ожидавших своей очереди и которые иначе должны были бы томиться на протяжении бесчисленных веков в безответственных животно-подобных, хотя на вид и человеческих, формах. Это может быть притча и аллегория, заключенная в другой аллегории. Решение ее предоставляется интуиции изучающего, если только он даст себе труд прочесть последующее духовным оком."

"Нет Дьявола,ни Зла вне человеческого создания.Зло есть необходимость в проявленном мироздании и одно из его оснований.Оно необходимо для прогресса и для эволюции,как ночь необходима для проявления дня,и смерть для жизни - чтобы человек мог жить вечно."

Извините за множество цитат,мне они показались в данной теме важными.
#257927 31.05.13 01:16
эдик в № 257921 пишет:
Это может быть притча и аллегория, заключенная в другой аллегории. Решение ее предоставляется интуиции изучающего, если только он даст себе труд прочесть последующее духовным оком."

Благодарю!Именно это я всё время тут и делаю.Но однако суры не святее ракшасов,так и мешають,так и мешають...
#257943 31.05.13 09:45
Николай Былков Колька, друг сердечный! Я знал ты вернешься. Скажи Вале: мирись, мирись и больше не дерись. И все станет нормально.

Скажи друг мой, сколько примерно писем написали махатмы?
#257985 31.05.13 13:00 (правка 31.05.13 13:00)
Николай Былков в № 257752 пишет:
Тогда зачем жить, если заранее и за нас всё решено?

Во первых, кем решено?
Человек сам творит свою карму и эта карма влияет на то, какой будет его будущяя жизнь.
Во вторых, хотя человек имеет вполне определенные даты рождения и смерти, и в его жизни предопределены некоторые позитивные или негативные события, являющиеся плодами его предыдущей кармы, но он имеет и свободу выбора в тех или иных жизненных ситуациях.
Так что, не все решено за нас кем то.
В большинстве случаев именно сам человек "заранее все решает" на будущее своими нынешними поступками (мыслями, словами и делами).
#258006 31.05.13 14:01
ТатьянаПредопределенностькармы есть изменение ланшафта своими же усилиями начиная с планов проектирования ,чертежей и заканчивая реализацией .
#258010 31.05.13 14:08 (правка 31.05.13 14:09)
не болтай чепухи, никакой-такой предопределённости кармы, умник, не существует.
#258055 31.05.13 17:08 (правка 31.05.13 17:11)
^ Божественное Начало. Все видимое разнообразие творения является проявлением Невидимого Единого. Причина и сходства, и разнообразия – одна и та же. Все сущности, подверженные изменениям, имеют единую неизменную первооснову.

Творение нужно рассматривать как космические подмостки. Бог – и режиссер спектакля и, одновременно, все его «действующие лица». Он Сам распределяет роли персонажей пьесы. Все создания в этом мире – воплощения Божественного. Все добро и зло этого мира – проявления Божественного Сознания. Эти проявления не должны вводить человека в заблуждение. За причудливой игрой актеров сокрыта работа Божественного режиссера. Человеку необходимо понять, что хотя имена и формы различны, а языки и национальности несхожи, человеческая раса едина в своей Божественной сущности. Все создания – искры Божественного. Господь провозгласил в Гите: «Все существа в этом мире живых – аспекты Моего вечного Я». /9, с.10/


^ Четыре начала – потенциальные возможности в человеке. В каждом человеке присутствуют четыре начала, а именно животное, демоническое, человеческое и Божественное.

Человек с преобладающим Божественным Началом – Брахма-ништха, погружен в созерцание Атмана внутри, наслаждается Атмическим блаженством и освящает каждое мгновение своей жизни добрыми делами. Он осознает, что один Атман присутствует во всех существах как Антараатма (Внутреннее «Я»), и ведет жизнь, полную блаженства, отвергая корыстные мысли. Он – Брахма-джняни или Атма-джняни, реализованная душа, которая понимает, что уважать других – значит уважать Бога, и обижать других – значит обижать Бога. Такие люди излучают Божественность, хотя они еще в человеческом теле.

«Человеческий» тип человека следует пути истины и праведности – ^ Сатья дхармо паро мартьях. Он действует в строгом соответствии с сатьей и дхармой (истиной и праведностью), надлежащим образом используя свое чувство различения. Он выполняет свои обязанности, не гонясь за положением, за властью, деньгами или славой. Такой человек живет в гармонии со своими ближними и выполняет свой долг с твердой верой в три правила: боязнь греха, любовь к Богу и нравственность в обществе.

Следующий тип – демонический человек. Такой человек не связан правилами поведения, погружен в бесстыдную погоню за чувственными удовольствиями, исполнен эго и гордыни и не стесняется причинять боль другим ради собственных целей. Он беспечно совершает греховные поступки. Эгоизм – его жизненное дыхание, а привязанности – его позвоночник. Такой эгоистический человек именуется демоническим.

^ Тот, кто лишен мудрости, подобен животному. «Джняна вихина пашубхи саманаха» (лишенный мудрости подобен животному). Тот, кто погряз в невежестве, считается не лучше животного. Жизнь такого человека сосредоточена только на чувстве удовлетворения. Его мысли никогда не поднимаются выше чувств, так как он не подозревает о Божественности внутри себя. Он считает преходящие земные удовольствия райским блаженством и живет в заблуждении, лишенный силы различения.

Каждый человек должен прилагать усилия, чтобы подняться до человечности, отбрасывая свои животные и демонические качества, и затем стремиться реализовать свою Божественную природу. В наши дни мы видим, что люди опускаются в противоположном направлении, с человеческого на демонический и животный уровни. /7, с.338–339/


 Человек должен поднять себя с животного уровня собственной садханой (духовной практикой). Есть три типа людей: пасави – животный тип, сахаджа – человеческий и дивья – божественный. Человек эволюционировал из камня, пройдя состояния растения и дерева, червя и насекомого, птицы и млекопитающего; все же иные увязли на прежних стадиях, хотя и носят человеческое обличье. Главный священнослужитель Джатти сказал, что вы – как скалы, твердые и неотесанные, и что только бхакти сделает вас гладкими и обкатанными. Что делает скульптор, найдя подходящую глыбу? Он рисует в уме прекрасную статую Бога, которая спит до поры в этом камне. Им овладевает идея освободить эту фигуру из плена грубого камня. Резцом он удаляет излишки – и, постепенно, высвобождает всю статую. Глыба терпит всю боль от резца, чтобы стать образом Бога! Так и вы – преодолейте все ваши ограничения и помехи, которые отбрасывают вас назад, держа в состоянии камня – и станьте бхактой (преданным) и парамахамсой (аскетом высочайшего класса), и даже больше того – Параматмой (высшей, освобожденной Душой)! /2, с.72–73/
^ Два начала – мужское и женское. ....

Бхагаван шри сатья саи баба
#258252 01.06.13 08:32
Абель в № 258006 пишет:
ТатьянаПредопределенностькармы есть изменение ланшафта

Предопределенность, есть не "изменение ландшафта", а неизбежность того или иного события в жизни человека.

Многие события в жизни каждого человека предопределены и неизбежны.

А неизбежны они именно потому, что предопределены КАРМИЧЕСКИМ ЗАКОНОМ.

Иначе говоря, что посеешь, то и пожнешь.
#258258 01.06.13 08:55
Вы сказали то же самое.Ландшафт есть ситуация.Есть пословица в тему:каждый народ имеет то правительство,которое его имеет.Перефразируя можно сказать:каждый имеет ту ситуацию,которая его имеет.
#258267 01.06.13 09:09
Абель в № 258258 пишет:
Ландшафт есть ситуация.

Вы серьезно?

Впервые встречаю такое определение слова "ландшафт".
#258288 01.06.13 09:59
Татьяна в № 258267 пишет:
Абель в № 258258 пишет:
Ландшафт есть ситуация.

Вы серьезно?

Впервые встречаю такое определение слова "ландшафт".

Ну так оно и есть ,все наши потоки восприятия создают в совокупности ландшафт,то есть некая субъективная "местность" в которой мы пребываем и которая постоянно меняется.То есть видение каждым одной и той же ситуации для каждого обретает свои индивидуальные очертания и ориентиры.Это зачастую создаёт конфликтные ситуации,однако их все объединяет истиная ситуация того,что есть и благодаря этому нас объединяет нечто общее,позволяющее нам общаться и находить компромисы.Извиняюсь за собственные аналогии,таков уж я есть
#258329 01.06.13 12:51 (правка 01.06.13 12:53)
Дар аль Харб в № 257943 пишет:
Скажи друг мой, сколько примерно писем написали махатмы?

Не знаю, дорогой корефан, мудрый ослик муслимский!
Тупо взял и конспектирую с самого первого, дойдя пока до 102. Всё по теме.
Письмо 72 г
(Статья Элифаса Леви, опубликованная в «Теософе» за октябрь 1881 года, с комментариями К.Х. на полях, которые в настоящем издании размещены в скобках с пометкой – «К.Х»; примечания, сделанные редактором «Теософа» – Ред.)
"Смертный грех есть самоубийство души. Это самоубийство происходит, если человек посвящает себя злу с полной силой своего ума, с совершенным знанием добра и зла и при полной свободе действия, которая кажется невозможной практически, но которая возможна теоретически, так как сущность независимой личности есть необусловленная свобода. Божество ничего не навязывает человеку, даже существование. Человек имеет право лишить себя даже божественной доброты, и догма о вечном Аде есть лишь утверждение свободной воли.
Обреченный полностью, абсолютно и без отсрочки есть Сатана, который не есть разумное существо, а необходимая гипотеза.

Сатана есть последнее слово творения. Он есть конец, бесконечно освобожденный. Он хотел быть подобным Богу, противоположностью которого он является. Бог есть необходимая гипотеза для разума. Сатана – необходимая гипотеза для неразума, утверждающегося, как свободная воля.

В добре, человек должен отождествиться с Богом; чтобы быть бессмертным во зле – с Сатаною. Это суть два полюса мира душ; между этими двумя полюсами прозябает и умирает без памяти непригодная часть человечества.
Прим. ред. (Е.П.Б.) – Это может показаться непонятным обыкновенному читателю, ибо это один из наиболее труднопостижимых принципов Оккультной (К.Х. – западной) доктрины.
Природа двойственна; у нее имеется физический и материальный аспект, так же как и духовный и моральный аспект, и в ней имеется как добро, так и зло. Последнее есть неизбежная тень ее света.
Чтобы вовлечь себя в поток бессмертия или, вернее, обеспечить себе бесконечный ряд перерождений в качестве сознательных индивидуальностей – гласит «Книга Кхиу-те», том XXXI (К.Х. – глава III), человек должен стать сотрудником природы, – либо на благо, либо на зло, в ее работе творения и воспроизведения, или в работе разрушения (К.Х. – Это предложение указывает на два вида посвященных – Адептов и колдунов.).

Таким образом, тогда как добрые и чистые стремятся достигнуть Нипанг (Нирвану или то состояние абсолютного существования и абсолютного сознания, которые в мире ограниченных восприятий, суть не-существование и не-сознание) – злые, с другой стороны, скорее будут стремиться к ряду жизней в качестве сознательных, определенных сущностей или существ, предпочитая вечно страдать по закону воздающей справедливости (К.Х. – Кармы), нежели откажутся от своих жизней как части интегрального, всемирного целого.
Хорошо сознавая, что они никогда не могут надеяться достигнуть конечного покоя в чистом духе, или Нирваны, они скорее цепляются к жизни в любой форме (К.Х. – Через медиумов, которые существовали везде и во все века.), нежели отказываются от того «желания жить» или Танха, которое вызывает новую совокупность Сканд или перевоплощение индивидуальности.

Природа одинаково хорошая мать как для безжалостной хищной птицы, так и для безвредного голубя. Матерь Природа накажет своего ребенка, но после того, как он стал ее сотрудником на разрушение, она не может извергнуть его (К.Х. – В течение эона, если только они знают, как заставить ее. Но это жизнь мучений и вечной ненависти. Если вы не верите в нас, как вы можете не верить в них.).
Существуют полностью испорченные и порочные люди, однако столь же высокоинтеллектуальные и выраженно духовные на зло, как те, кто духовны на благо (К.Х. – Братья тени). Эго их может избежать конечного разрушения или уничтожения на многие века (К.Х. – Большинство должно уходить с этой планеты на восьмую, как она называет это. Но высочайшие будут жить до самого порога конечной Нирваны.). Это то, что Элифас Леви подразумевает под становлением «бессмертным во зле» путем отождествления с Сатаною.

САТАНА

Сатана есть лишь символ, а не реальный персонаж.

Это есть символ, противоположный Божественному символу, необходимый контраст того в нашем воображении. Это есть воображаемая тень, которая делает для нас видимым беспредельный свет Божественного.

Если бы Сатана был реальным персонажем, то существовало бы два Бога, и верование манихейцев было бы правильным.

Сатана есть воображаемое понятие абсолюта во зле; понятие, необходимое для полного утверждения свободы человеческой воли, которая, с помощью этого воображаемого абсолюта, кажется свободной служить противовесом всей власти, даже Бога. Это наиболее дерзновенная и, быть может, самая грандиозная мечта человеческой гордыни.

«Вы будете как Боги, знающие добро и зло», – говорил аллегорический змий в Библии. Поистине, делать из зла науку означает творить Бога зла, и если какой-либо дух может вечно противостоять Богу, то более нет одного Бога, но есть два.

Чтобы противостать Беспредельному, необходима беспредельная сила, и две беспредельные силы, противопоставленные одна другой, должны нейтрализовать одна другую (*). Если сопротивление со стороны Сатаны возможно, то власть Бога не существует более. Бог и Дьявол уничтожают друг друга, и человек остается один; он остается один с фантомом своих Богов, гибридным сфинксом, крылатым быком, который держит в своей человеческой руке меч, колышущиеся молнии которого гонят человеческое воображение от одного заблуждения к другому и от деспотизма света к деспотизму тьмы.

История земного страдания есть лишь повествование о войне Богов, войне еще не законченной, пока христианский мир все еще поклоняется Богу в Дьяволе и Дьяволу в Боге.

Этот антагонизм сил есть анархия в Догме номер один. Таким образом, церкви, которая утверждает, что Дьявол существует, мир отвечает с ужасающей логикой: тогда Бог не существует, и напрасно стараться избежать этого аргумента и изобретать верховенство Бога, который позволил бы некоему дьяволу стать причиной проклятия людей; такое позволение было бы чудовищностью и равнялось бы соучастию, и Бог, который бы мог быть сообщником дьявола, не может быть Богом.

Дьявол Догматов есть олицетворение Атеизма. Дьявол философии есть преувеличенный идеал человеческой свободной воли. Реальный или физический Дьявол есть магнетизм зла.

Пробуждение дьявола есть представление себе на миг этой воображаемой личности. Это влечет за собой увеличение в себе вне всяких пределов порочности безумия наиболее порочными и бесчувственными поступками.

Результатом этого действия является смерть души через безумие и часто – даже смерть тела, как будто поражаемого кровоизлиянием в мозг.

Дьявол вечно требует, но ничего не дает взамен. Св.Иоанн называет его «Зверем», потому что сущность его – человеческая глупость.

___________________

* И так как зло является беспредельным и вечным, ибо оно совечно с материей, то логическим выводом было бы, что нет ни Бога, ни Дьявола – как личностных Сущностей, есть лишь Один Несотворенный, Беспредельный, Неизменный и Абсолютный Принцип или Закон: зло или Дьявол – чем больше он падает в материю, добро или Бог, как только он очищен от последней и вновь становится чистым беспримесным Духом или Абсолютом в его вечной, неизменной субъективности (К.Х. – Верно). – Ред. «Теос.»
1) все существующее существует вследст­вие естественных причин;
2) добродетель приносит себе свою награду, а порок – свое наказание;
и 3) со­стояние человека в этом мире есть состояние находящегося на испытании."
#258332 01.06.13 13:14
"Исключая то, что он постоянно употребляет термины «Бог» и «Христос», которые, взятые в их эзотерическом смысле, просто означают «Благо» в его двойном аспекте абстрактного и конкретного и ничего более догматического, – Элифас Леви ни в каком прямом противоречии с нашим учением не находится.
Любовь и ненависть – единые бессмертные чувства, единственные переживающие из крушения Эдема или феноменального мира.
В Кама-Локе те, которые удерживают свою память, не будут наслаждаться в великий час воспоминаний. Те, которые знают, что умершие в их физических телах могут быть только Адептами или колдунами, и они являются исключением из общего правила. Как те, так и другие, будучи сотрудниками природы в ее работе создания и разрушения, первые на благо, последние на зло, являются единственными, которых можно назвать бессмертными – конечно, в каббалистическом и эзотерическом смысле. Полное или истинное бессмертие, означающее безгранично осознающее бытие, не может иметь ни перерывов, ни задержек, ни остановок в Самосознании.
...слово «Бессмертие» имеет для посвященных и оккультистов совершенно другое значение. Мы называем «бессмертием» лишь Единую Жизнь в ее мировой совокупности и полной или Абсолютной Абстракции; то, что не имеет ни начала, ни конца, ни перерывов в ее беспрерывности. Приложимо ли это определение к чему-либо другому? Конечно, нет."
Письмо 72 в. К.Х. – Синнетту

"Наша переписка может вдруг оборваться: препятствие может явиться от тех, кто знает лучше. Их умы, как вы знаете, запечатанные книги для многих из нас, и никакое количество «магического искусства» их не распечатает. Дальнейшие «пособия в размышлении» будут, однако, приходить вовремя, и то немногое, что мне разрешено объяснить, я надеюсь, будет более доступно пониманию, чем «Высшая магия» Элифаса Леви. Неудивительно, что вы находите эту книгу затемненной, ибо она никогда не предназначалась для непосвященного читателя.

Элифас учился по рукописям Розенкрейцеров (этих рукописей в Европе осталось всего три). В них излагаются наши восточные доктрины, данные Розенкрейцем, который после своего возвращения из Азии одел их в полухристианское одеяние задуманное как защита его учеников от мести духовенства.
Нужно иметь ключ к нему, и этот ключ является сам по себе наукой. Розенкрейц учил устно. Сен-Жермен записал благое учение в числах, и эта зашифрованная рукопись осталась у его верного друга и покровителя, доброжелательного германского принца, из дома которого и в чьем присутствии Сен-Жермен совершил свой последний выход домой. Провал, полный провал!
Говоря о «цифрах» и «числах», Элифас обращается к тем, кто знает кое-что из Пифагоровых доктрин. Да, некоторые из них, действительно, подводят итог всей философии и включают все доктрины. Исаак Ньютон понимал их хорошо, но удержал это знание при себе ради сохранения собственной репутации, к большому несчастью для писателей «Сэттэрдай Ревью» (Субботнего обозрения) и ее современников. Вам как будто эта газета нравится, а мне нет."
Письмо 17. К.Х. – Синнетту
1) все существующее существует вследст­вие естественных причин;
2) добродетель приносит себе свою награду, а порок – свое наказание;
и 3) со­стояние человека в этом мире есть состояние находящегося на испытании."
#258360 01.06.13 15:44
Абель в № 257927 пишет:
Благодарю!Именно это я всё время тут и делаю.Но однако суры не святее ракшасов,так и мешають,так и мешають.

Вам конечно за себя виднее,единственно что можно уточнить для этого нужно держать мысли в чистоте..

Николай Былков, - хорошие письма,но какое имеют они отношение к асурам?,как и Ваши ,Ольга, цитаты.
#258385 01.06.13 20:19
- но какое имеют они отношение к асурам?,как и Ваши ,Ольга, цитаты.

не цитаты, а цитата...
Вы наверное не читали (ваше право), или, может быть, вы просто не нашли там само это слово, - "асура", которое единственно служит вам наличием показателя соответствия?
#258388 01.06.13 21:01
Olga Laguza в № 258385 пишет:
Вы наверное не читали (ваше право), или, может быть, вы просто не нашли там само это слово, - "асура", которое единственно служит вам наличием показателя соответствия?

Может быть Вы,Olga Laguza,тогда объясните несведущему какое отношение Ваша цитата имеет к теме асуры?,причем заметьте мне важен смысл,а не как вы выразились "само это слово".
#258389 01.06.13 21:16
- причем заметьте мне важен смысл

Ну так возьмите его (смысл)...
#258392 01.06.13 21:44
Абель в № 258288 пишет:
То есть видение каждым одной и той же ситуации для каждого обретает свои индивидуальные очертания и ориентиры.Это зачастую создаёт конфликтные ситуации,однако их все объединяет истиная ситуация того,что есть и благодаря этому нас объединяет нечто общее,позволяющее нам общаться и находить компромисы.Извиняюсь за собственные аналогии,таков уж я есть

Не стоит извиняться, т.к. у каждого из нас - свои собственные аналогии.
Мне непонятно еще одно выражение - истинная ситуация.
Интересно узнать, как Вы понимаете это выражение?
#258407 01.06.13 23:00 (правка 01.06.13 23:06)
Татьяна в № 258392 пишет:
истинная ситуация.
это просто Татьяна. Но вопрос не... '' где моё любимое радио, чёрт... дорожное радио, а, вот оно, итак, простите, отвлёкся, значит вопрос не в том, этом самом, а в том чтобы уметь видеть ответ в уже возникшем вопросе. Во как, хех! А ответ уже дал Былков, хотя это не его ответ и вообще ответом не является.
Бардак. Попробую по-другому
Не, лучше переключусь на что-то рОковое. Во!! Это самое! жаль, нет зорро, разыграли бы мы эту партию, музыкальную паузу про асуров .
А если сурьёзно, истинная ситуация - это пульс текущего момента. Числовая интерпретация от Жермена - это программа его времени, пульс его "истинной ситуации". Сегодня работает иная числовая программа, связанная с планетарным переходом. Слышите грохот? Сёдня День моего города, как всегда с моего шестого этажа наблюдаю роскошный салют и последующие аплодисменты. Уау! Но я опять отвлёкся... так о чём тут тема, ах да... ну это, Жермен типа устарел. Жермен - это классика, а проза никому неизвестна, как всегда впрочем. Текущий момент определяется определённой числовой программой мутации планеты. Но мы практически ничего об этом не знаем, легенды умеют молчать, напоминая о себе.
Пульс:

http://www.youtube.com/watch?v=fJZ-uoXnfWg
#258410 01.06.13 23:04 (правка 01.06.13 23:09)
Olga Laguza в № 258389 пишет:
- причем заметьте мне важен смысл

Ну так возьмите его (смысл)...
ну дык возьмите его смысл, Ольга. Вам вернули ваш портрет, а вы и в ус не дуете , брякнули копытом и дело в шляпе. Вам что, мало того, что написали в вашей теме?? Или у вас потребность брыкаться, аки кобыла?
#258428 02.06.13 00:08
- Может быть Вы,Olga Laguza,тогда объясните несведущему какое отношение Ваша цитата имеет к теме асуры?,причем заметьте мне важен смысл,а не как вы выразились "само это слово".


Моя цитата (от Саи Баба) имеет отношение не к вашим Асурам (от Е.П.Б.), то есть не к процессу творения, а как дополнение к первой цитате (от Шри Ауробиндо), с которой я начала данную тему.
#258440 02.06.13 00:19
Татьяна в № 258392 пишет:
Мне непонятно еще одно выражение - истинная ситуация.
Интересно узнать, как Вы понимаете это выражение?

Истинная ситуация это то что есть ,не искажённое интерпретацией и индульгированием.Например ситуация на портале вызвана истинной ситуацией-фактом ухода двух админов и месячного срока данного ими на переезд форума.Но благодаря тому,что каждый интерпретирует и индульгирует эту ситуацию,рождается масса конфликтующих мнений,конфликт обусловлен их различием и не совпадением .Таким образом факт является общим основным достоянием который объединяет всех тем,что он один и соответственно он для каждого одинаков,поэтому различия нет и нет конфликта.Но разные преломления этого факта рождают иллюзии,то есть ландшафты в которых пребывает сознание.Иногда они совпадают с другими и тогда они объединяются в союз и чем более процент совпадения тем союз крепче.То есть "дружат против кого-то".А все иллюзии связывает узлом истинная ситуация-сам факт,то есть первопричина иллюзий.Ещё это можно проиллюстрировать Деревом,где корень-истинная ситуация,а веточки и листва -иллюзорная.
#258446 02.06.13 00:24 (правка 02.06.13 00:25)
Olga Laguza в № 258428 пишет:
Моя цитата (от Саи Баба) имеет отношение не к вашим Асурам (от Е.П.Б.), то есть не к процессу творения, а как дополнение к первой цитате (от Шри Ауробиндо), с которой я начала данную тему.
, мда, целая наука... я уржался
#258454 02.06.13 00:35
эдик в № 258388 пишет:
Olga Laguza в № 258385 пишет:
Вы наверное не читали (ваше право), или, может быть, вы просто не нашли там само это слово, - "асура", которое единственно служит вам наличием показателя соответствия?

Может быть Вы,Olga Laguza,тогда объясните несведущему какое отношение Ваша цитата имеет к теме асуры?,причем заметьте мне важен смысл,а не как вы выразились "само это слово".

Смысл в том,что любая информация об Асурах и то,что предположительно их касается,например иные существа иных учений,например неорганики Кастанеды, приветствуется в этой теме как сбор материала для последующего анализа и синтеза касаемо особенности этих сущностей.Что касаемо меня,то я давно уже прожжужал все уши,что начиная от коганов ночи и до демонов стихий тянется особая родословная класса Древних-сущностей порождённых хаосом,то есть энергией ночи,энергией инь,энергией инволюционного потока, скрытого,но присутствующего в потоке ян,потоке Разума,Логоса в настоящее время ,время манвантары.Это отражено в природе,как наличие ночных животных,как летучие мыши,волки,жабы итп,не активных днём,но тем не менее существующих и ждущих заката солнца чтоб проявить наконец свою активность в своё тёмное время.
#258460 02.06.13 00:52
- "Нет Дьявола,ни Зла вне человеческого создания.Зло есть необходимость в проявленном мироздании и одно из его оснований.Оно необходимо для прогресса и для эволюции,как ночь необходима для проявления дня,и смерть для жизни - чтобы человек мог жить вечно."


Вы сейчас говорите с т.з. универсального сознания, - которое есть носитель всего сущего. <<Мир Идей>> то, из чего мы делаем свой выбор. Е.П.Б., говорила о нём как о "космическом разуме".