Портал Теософического Сообщества

#232809 16.11.12 05:52 (правка 16.11.12 05:59)
МИРОВОЗЗРЕНИЕ
— система взглядов на мир и место человека, общества и человечества в нем, на отношение человека к миру и самому себе, а также соответствующие этим взглядам основные жизненные позиции людей, их идеалы, принципы деятельности, ценностные ориентации. М. является не суммой всех взглядов и представлений об окружающем мире, а их предельным обобщением. Понятию М. близки понятия «общая картина мира», «мировосприятие», «мироощущение», «миросозерцание», «миропонимание».
Общественное М. меняется от эпохи к эпохе и складывается под воздействием культуры эпохи как целого, а не в результате воздействия тех или иных сторон социальной жизни и тем более не под воздействием популярных в конкретную эпоху идей. Существенной составляющей М. как отражения мира (прежде всего мира культуры) и ценностного отношения к нему является стиль мышления исторической эпохи, задающий общие принципы теоретического освоения мира и определяющий горизонт мышления эпохи.

Что такое научное мировоззрение?



В. И. Вернадский
«Это, прежде всего, отношение к окружающему миру, не противоречащее основным принципам научного поиска, опирающимся на многократно проверенные и подтвержденные истины.
Научное мировоззрение есть создание и выражение человеческого духа; наравне с интуитивным религиозным мировоззрением, искусством, общественной и личной работой, философской мыслью или созерцанием.
Научное мировоззрение не является синонимом истины точно так же, как не являются ею и интуитивное мировоззрение, религиозные и философские системы. Все они представляют лишь подходы к ней, различные проявления человеческого духа». (В. И. Вернадский).

В основе научного мировоззрения лежит метод. Он не является лишь орудием получения знаний, но это всегда то средство, которым знание подвергается проверке.

Что есть общего и в чем различие между научным и интуитивным мировоззрением? (рис. 1)



Очень кратко можно ответить так: «Интуитивное мировоззрение догадывается, а научное мировоззрение — доказывает, что жизнь есть космопланетарное явление». (В.Соловьев.)

Что является общим?
И то и другое является результатом мышления — духовной мыслительной деятельности.

В чем принципиальное отличие?
«Научное мировоззрение содержит истины общеобязательные для всех (в той части, где они не зависят от времени и субъективных точек зрения — совпадают с эмпирической реальностью)». (В.И.Вернадский.)
Принципы искусства, религии, обыденной жизни никогда не могут быть приведены к единству.
Бертран Артур Уильям Рассел (1872 —1970)



Приведем пример. Вот как описывал известный западный философ Бертран Рассел принципиальное различие между религиозным и научным мировоззрением:
«Прежде всего, это различие в размерах: христианский мир мал и кратковремен (за исключением рая и ада), в то время как для научного мира неизвестны начало и конец как во времени, так и в пространстве, и определенно он бесконечен и в пространстве, и во времени. В христианском мире все имеет цель и свое место; все четко и ясно, как на кухне у хорошей хозяйки. Другое отличие состоит в том, что христианский мир имеет центром Землю, в то время как научный мир не имеет такого центра вообще; в христианском мире Земля стоит на месте, а звезды вращаются вокруг нее, в то время как в научном мире все находится в движении».
Что же является целью науки?
Бертран Рассел продолжает свою мысль:
«Теперь перейдем к методу научного исследования. Цель науки состоит в открытии общих законов, и факты ее интересуют, в основном, в той мере, в какой они представляют собой свидетельства “за” или “против” этих законов. География и история изучают те факты, которые представляют для них интерес, но ни одна отрасль человеческого знания, по крайней мере до сих пор, не считается наукой, пока в ней не открыты какие-либо общие законы. Нужно понять, что мы могли бы жить в мире, где нет общих законов, в котором сегодня мы будем есть хлеб, а завтра — камни, в котором вода в Ниагаре иногда будет падать вверх, а не вниз, а вода в чайнике будет замерзать вместо того, чтобы закипеть. Все это будет представлять трудности, но такой мир не является логически невозможным. К счастью, наш мир иной. Поразмыслив, мы понимаем, что уже привыкли к определенного рода регулярностям, например, день и ночь, лето и зима, посевная и сбор урожая и т.п.
Постепенно пришли к точке зрения, что все природные явления управляются общими законами».
Однако не сразу открываемый общий закон становится достоянием науки и общеобязательным для всех.
Открытый закон проходит проверку временем и сохраняется в науке только тогда, когда ее выдерживает. Мы говорим о строгой логике фактов, о точности и универсальности научного знания, о проверке научных гипотез и утверждений экспериментальным путем, об их измерении, определении допустимых границ использования и возможных ошибках.
Научное мировоззрение является результатом именно такой работы человеческого мышления.
Однако далеко не все так просто.

Весь текст
Держитесь, братья, тьма отступит.
Пусть будет все наилучшим образом!

На случай бана, продолжение здесь: http://azfor.ucoz.ru/forum/9-13-1#
#232811 16.11.12 06:44 (правка 16.11.12 07:08)
Поздравляю всех теософов с приобщением к научному сообществу!

26 октября 2012 г. в Российском Философском Обществе (РФО) Российской Академии наук (РАН) зарегистрирована Ассоциация "Синтез мировоззрений*".

В настоящий момент зарегистрировано 10 человек. Города: Москва (6 чел.), Рязань (1 чел. вступил, 3 заявки), Смоленск (1 чел. вступил, заявка есть, но число еще не определено), Санкт-Петербург (2 чел.).

Нами при регистрации получено 4 комплекта Вестника РФО за 2012 г.- по 3 тома. 4-й том обещали в январе.

В год можно написать одну статью в Вестник РФО - 3 страницы в счет членских взносов.
Платно – Труды РФО – (за каждые 1800 знаков без пробелов – 200 руб.) - без ограничений.
Рецензирования нет, содержание статьи на совести автора.

Считаю очень важным постепенно осваивать научный стиль изложения своих мыслей и наработок в деле исследования по задачам теософского движения (ТД), учиться писать научные статьи, понимать важность публикаций для популяризации идей теософии (см. задачи ТО).

Публикации в Вестнике позволят нам (тоже) постепенно (но планомерно) говорить с научным сообществом на одном языке, расширять горизонты представлений о существующих теософических концепциях, просвещать общество, хотя бы и в культурологическом ключе, по трудам Е.П.Блаватской, ее последователей, духовных учителей и лидеров.

РФО регулярно проводит конгрессы, конференции, "философские поезда и пароходы". Очередной Конгресс в 2013 г. будет проходить в Греции, с экскурсиями на острова.
Выступления на таких мероприятиях также могут помочь наладить мост в диалоге с научным сообществом.

Приглашаем тех, кто ощущает в себе силы и способности по деятельности в этом направлении к вступлению в Ассоциацию "Синтез мировоззрений".
Для вступления необходимо прислать свои ФИО и фото 3х4.
Получить Вестник РФО можно из расчета 1 экземпляр - на 800 руб. членских взносов.

Первичные организации или отделения, в которых насчитывается от 3 до 15 человек, платят из расчета 250 руб. за каждого члена Общества.

Все впервые вступающие в члены РФО помимо членского взноса должны уплатить также и регистрационный (вступительный) взнос в размере - 50 руб.

Все собранные средства в этих организациях (включая и регистрационный взнос) перечисляются в Президиум РФО.

Отделения РФО, в которых насчитывается более 15 человек, а также Философские общества в составе РФО сами определяют размер членских взносов на год.

При этом в Президиум Общества каждая из этих организаций должна перечислять средства в зависимости от того, сколько членов Общества в ней насчитывается:

от 16 до 30 человек - 200 руб. за одного члена Общества;
от 31 до 60 человек - 150 руб. за одного члена Общества;
от 61 до 100 человек - 120 руб. за одного члена Общества;

от 100 человек и более - 100 руб. за одного члена Общества.
Количество высылаемых в организацию экземпляров журнала "Вестник РФО" определяется из расчета один экземпляр за полные 800 руб. взносов, присланных в Президиум РФО (без учета регистрационных взносов).


Членство в РФО позволит также проводить семинары в рамках философского общества, что важно для регионов, где возникают еще проблемы с арендой помещения или регистрацией.

* Множественного числа слова "мировоззрение" не существует в русском языке, как выяснилось, - редактор подчеркивает красным. Но это не должно нас смущать: мы же наблюдаем большие различия в мировоззрении окружающих нас людей (научное мировоззрение, религиозное, национальное, сословное и т.д.). Поэтому множественное число существует по факту и такую грамматическую вольность будем считать преодолением неких условных границ и созданием неологизма.
Не забудем подзаголовок "Тайной доктрины" Е.П.Блаватской - "Синтез науки, религии и философии".
Держитесь, братья, тьма отступит.
Пусть будет все наилучшим образом!

На случай бана, продолжение здесь: http://azfor.ucoz.ru/forum/9-13-1#
#232812 16.11.12 06:54
Приветствие Председателя Ассоциации "Синтез мировоззрений"
==========================================================
Милая Анна! Посылаю Вам концепцию участия теософов в философии ...
С глубоким уважением !

Авруцкий.

Чтобы двигать теософию,
Изучаем философию.
В этом нету ренегатства.
Это шаг нормальный к братству.
Вместе Истину добудем.
И в философах есть люди.
Пусть они чуть-чуть зануды,
И не верят пока в Будду.
Но мы им мозги прочистим,
И ученость себе свиснем.
Ведь они весьма культурны,
И властям всем подцензурны.

Кто захочет жить по новой -
Обращайтесь к Кузнецовой.
===============================

f => Как видим юмор не оставляет членов РФО,
поэтому занудство нам не грозит.
Держитесь, братья, тьма отступит.
Пусть будет все наилучшим образом!

На случай бана, продолжение здесь: http://azfor.ucoz.ru/forum/9-13-1#
#232832 16.11.12 12:49 (правка 16.11.12 12:51)
Почитал я их журнальчик, правда пока один том, конечно он не очень воодушевляет. У них там сплошной Маркс ещё, а главными своими оппонентами они видят, как я понял, экзистенциалистов. А другого ничего и в упор не видят, даже православия.
Но статья Авруцкого о Минковском, которая была у нас в ВТ, туда может быть и пойдёт — в исправленном и дополненном виде.

P.S.
Кто захочет жить по новой -
Обращайтесь к Кузнецовой

Вот кто у нас оказывается владыка кармы и реинкарнации!
Wit beyond measure is man's greatest treasure!
#232848 16.11.12 14:16
Ziatz в № 232832 пишет:
а главными своими оппонентами они видят, как я понял, экзистенциалистов.

Ну если учесть что данное направление лидер по публикациям (так мне показалось), то такой акцент вполне понятен, но вообще, если публикации будут критические (обоснованно критические), а не описательные, то дискус так таки должен быть, что в свою очередь, оживит и мысль и "марксистской пыли" может, поубавится.
ie
#232853 16.11.12 15:02
Ну да, это мэйнстрим сейчас, хотя и прошлый век, но эти-то господа застряли ещё в позапрошлом веке!
Wit beyond measure is man's greatest treasure!
#232856 16.11.12 15:54 (правка 16.11.12 15:57)
Да, помочь надо, товарисчам.
==============================
Вот, например, вступительная статья А.Н. Чумакова в 1 томе Вестника РФО в "Колонке редактора". Он первый вице-президент РФО. Это его обращение к VI Российскому философскому конгрессу.
А.Н. Чумаков пишет:
"За постсоветский период, обретя реальную свободу в выражении любомудрия, российские философы не смогли воспользоваться ею так же, как не может выходящий из болезненного состояния организм (да еще без поддержки тех, кому это надлежит делать) показать хорошие результаты в спортивных состязаниях.
Главная причина моих сомнений ... в неустроенности нашей социально-экономической и политической реальности, в непозволительно низком уровне и недостойном качестве жизни абсолютного большинства, правильнее сказан не граждан, а жителей (населения) нашей страны.
... именно философия только и может, во всяком случае обязана анализировать проблемы всесторонне, системно, доискиваясь глубинных оснований их обострения.
... помимо рассмотрения вечных философских проблем, которые ... удостоятся должного внимания, особый интерес будет представлять и наша реальность, причем в первую очередь, через призму ее уклада, тенденций и перспектив развития. ... это еще и хорошая возможность сверить свои теоретические конструкции с реальностью, ибо, как гласит восточная мудрость, "тучи приходят и уходят, а небо остается".
Далее:
...отсутствие среднего класса и, как следствие, неразвитость гражданского общества и демократических институтов (только и способных осуществлять действенный контроль над властью), вкупе с перекошенной в сторону президентской власти Конституцией, и, разумеется, с заинтересованностью власти предержащей в сохранении статус-кво являются главными препятствиями на пути реального разделения властей на законодательную, исполнительную и судебную.
..."кавалерийские атаки" на публично бичуемые уродливые явления нашей жизни, только укрепляют их, усиливают их иммунитет и приспособляемость.
... подавляющая часть населения страны живет в условиях подданнической политической культуры, существенные черты которой - это "пассивное отношение к политике, ограниченная форма знания о политической системе и участия в ней". Такой тип политической культуры именуется "культурой подчинения".
Пока гражданское общество в России будет неразвито, пока абсолютное большинство жителей страны не трансформируется из подданных в полноценных граждан, власть будет обещать населению все, что угодно, лишь бы делать все, что ей угодно. ... без формирования превалирующего среди других слоев населения среднего класса и построения гражданского общества с реальным разделением властей и безусловным соблюдением равенства всех перед законом, любые попытки изменить положение вещей обречены на провал.
Не согласны, можете высказаться на страницах нашего журнала...

Вижу проблему в том, что мы не умеем говорить на привычном для них языке.
(Вот Кришнамурти - умел). То, что теософы принимают как данность (карма, реинкарнация, Высшее Эго...), без доказательств, там так просто не пройдет.
Держитесь, братья, тьма отступит.
Пусть будет все наилучшим образом!

На случай бана, продолжение здесь: http://azfor.ucoz.ru/forum/9-13-1#
#232859 16.11.12 16:50 (правка 16.11.12 16:53)
fyyf в № 232856 пишет:
То, что теософы принимают как данность (карма, реинкарнация, Высшее Эго...)


Я, например, не принимаю. Это слова-словечки. Это всё еще нужно проверять. И, кстати, у Блаватской есть массу предупреждений, что не нужно торопиться с выводами, даже, если кажется, что разобрался. "Всё совершенно не так", если это правило, должно работать даже тогда, если кажется, что уже понял "как".

Карма, а особенно реинкарнация и Высшее Эго - это совершенно туманные штуки для земных мозгов.
С другой стороны то, что написано теософами еще в конце позапрошлого века, из того, что я прочитал и выясняю сейчас в науке, полностью находит свое отражение в современной науке. Но почему - это вопрос не такой тривиальный, как кажется.
Век живи, век учись
#232862 16.11.12 17:02
Я же не говорю, что они должны принять карму и реинкарнацию, или вообще что-то из арсенала теософии. Но хоть немного ширше взглянуть можно! В сторону того же Эверетта хотя бы.
Wit beyond measure is man's greatest treasure!
#232881 16.11.12 18:46
Перенёс касающееся сайта в соответствующую тему
http://forum.theosophy.ru/forums.php?m=posts&q=2419
Wit beyond measure is man's greatest treasure!
#232894 16.11.12 19:33
По-моему, информация об Ассоциации на нашем Портале вполне уместна. Хотелось бы надеятся, что её участники порадуют нас достоиными статьми, качество которых сможет удовлетворить ученых философов.
Можно объясняться с теми, кто говорит на другом языке,
но не с теми, кто в те же слова вкладывает совсем другой смысл.
– Жан Ростан
#233057 18.11.12 10:16
Часть сообщений перенесена в тему "Проблема форума".
#233063 18.11.12 11:56
СЕРГЕЙ С в № 233057 пишет:
Часть сообщений перенесена в тему "Проблема форума".


-- Я уже начал забывать, что на форуме существует такой участник -- СЕРГЕЙ С. В обсуждениях никакого участия не принимает. Может выгнать его из администрации? И Комарова тоже. Тот вообще давным-давно пропал. Зачем нужны такие администраторы?
ДОБРАЯ ВОЛЯ ОБЪЕДИНИТ ВЕСЬ МИР !
http://kualspb.forum24.ru/
#233072 18.11.12 13:14
Ку Аль в № 233063 пишет:
Зачем нужны такие администраторы?


Ответ достаточно прост - у каждого события есть своя скрытая сторона.
несусвет
#233077 18.11.12 14:19
Ку Аль в № 233063 пишет:
Я уже начал забывать, что на форуме существует такой участник



Не исключаю досрочного прекращения админской деятельности. По максимуму остаюсь до окончания полномочий (март).
P.S. Отсутствовал, как принято выражаться, "по уважительным причинам". Из-за травмы.
#233078 18.11.12 14:24
Сергей, большое спасибо за помощь.
Прошу прощения за бестактность Ку Аля и надеюсь, что все у Вас уже "срослось".
Желаю мужества, терпения, Божьей милости и активности всех компенсаторных сил организма.

Может быть, и тексты с Сообщение № 233063 перенести в тему "Участники о себе"?
Держитесь, братья, тьма отступит.
Пусть будет все наилучшим образом!

На случай бана, продолжение здесь: http://azfor.ucoz.ru/forum/9-13-1#
#233081 18.11.12 14:32 (правка 18.11.12 14:36)
СЕРГЕЙ С в № 233077 пишет:
Отсутствовал, как принято выражаться, "по уважительным причинам".


-- Да я в общем-то не о том, что некто опять появился и перенес какое-то сообщение. УЧАСТВОВАТЬ НАДО В ОБСУЖДЕНИЯХ, для того чтобы иметь право руководить форумом. А этого не было и до травмы уже много лет.
А Комаров тоже болеет? Его-то почему не выгоняют из администраторов?
Кстати, вот как прореагировала в личных сообщениях на мою реплику Анютка:

Немедленно удали свое сообщение.
и хватит уже желчью блевать.


-- Видимо думает, что я буду скрывать ото всех приступы ее злобы и хамства.
ДОБРАЯ ВОЛЯ ОБЪЕДИНИТ ВЕСЬ МИР !
http://kualspb.forum24.ru/
#233087 18.11.12 14:51
Ку Аль Я рада, Сашутка, что ты признаешь, как по-настоящему называется то, что ты делаешь.
Держитесь, братья, тьма отступит.
Пусть будет все наилучшим образом!

На случай бана, продолжение здесь: http://azfor.ucoz.ru/forum/9-13-1#
#233089 18.11.12 14:58
fyyf в № 233087 пишет:
как по-настоящему называется то, что ты делаешь.


-- Ищет соринки в глазах других. А своего бревна не замечает.
ДОБРАЯ ВОЛЯ ОБЪЕДИНИТ ВЕСЬ МИР !
http://kualspb.forum24.ru/
#233096 18.11.12 15:42
Приближение к официальной науке - это явный прогресс, да и гос.крыша не помешает. Хотя гиперактивность организаторши может повредить.
А в противодействии Елены просматривается сектанство. Им там, в библиотеке 27, ещё блюдечка за столом не хватало...
...и да не отсохнет рука пишущего...
#233102 18.11.12 16:45 (правка 18.11.12 16:45)
В библиотеке 27 в посл. время проходил совсем другой семинар. Наверное его имеете в виду. Приходила туда всего раза два. Так что это не ко мне.
#233137 19.11.12 01:48 (правка 19.11.12 01:56)
Юрий в № 233096 пишет:
Приближение к официальной науке - это явный прогресс,
Спасибо, Юрий.
Логики понимают друг друга и дела других логиков. Вот, с этиками - сложнее.
Критику приму к сведению.
(хотя, не было бы лжи, припушенной словом "несколько", и активность бы не потребовалась, тем более излишняя)
Держитесь, братья, тьма отступит.
Пусть будет все наилучшим образом!

На случай бана, продолжение здесь: http://azfor.ucoz.ru/forum/9-13-1#
#233177 19.11.12 16:30 (правка 19.11.12 17:05)
Из Вестника РФО:
Программа VI Российского философского конгресса
СЕКЦИИ:
9. Философия Востока
Подсекция: Философия Бхагавад-гиты (д.ф.н. А.С. Тимощук)
==========================================================
(как пример)

Вчера в "Новом Акрополе" была лекция как раз по этой теме. Самым лучшим переводом по их мнению (лектор Максим) считается перевод ак. Б.Л. Смирнова. На входе можно за 30 руб. купить тонюсенький учебник для первого курса Х.А.Ливраги. Он издан НОУ "Классическая философская школа" "Новый Акрополь".
Два желтых объявления формата А5 висели возле подъезда. Один о дне открытых дверей в субботу, другой - цикл лекций "Этика Востока" - на 3 воскресения вперед. Мудрость Древней Индии. Мудрость Тибета, Этика буддизма.
Вход обошелся 250 руб., 150 р. льготникам, школьниц пустили бесплатно. Внутри уютно. Есть комната для чай-кофе-сок. Хороший дизайн. Можно погадать - на кофейном столике лежат в плетенках скрученные бумажки. Мне досталось вот что:" Кто сам хороший друг, тот имеет и много хороших друзей" Никколо Макиавелли (итальянский мыслитель XV века). А Андрею Зеркало - что-то из Блаватской.
Лекция очень подробная. Качественная, потому что видно, что человеку небезразлично то, о чем он говорит. Очень вдумчиво и тонко. В конце показали отрывок из фильма "Свифт" М.Захарова. Тот, где про солдата, стоявшего возле тюрьмы на рыночной площади и в этой жизни, и в прошлой, и в позапрошлой. Как он смог это изменить.
http://www.youtube.com/watch?v=d1FtIxGStfA - о нарушении запрета в жизни - фрагмент из фильма "Дом, который построил Свифт" (1983).
Держитесь, братья, тьма отступит.
Пусть будет все наилучшим образом!

На случай бана, продолжение здесь: http://azfor.ucoz.ru/forum/9-13-1#
#233178 19.11.12 17:05
Логики все Анна, кого вы называете этиками?
#233179 19.11.12 17:31 (правка 19.11.12 17:35)
Это деление в соционике по дихотомии "этика-логика":
"У логиков информационные конструкции обладают более формальными и логически строгими параметрами, у этиков - более эмоционально окрашенными".
Если бы это приняли люди к сведению, то конфликтов бы стало меньше. Зачастую непонимание кроется именно во взгляде на мир: объективно-логическом или эмоционально-этическом.
Логика, или размышление (T) – ориентация в принятии решений на холодный логический расчет, эмоциональная отстраненность, эмоциональная недостаточность, ориентация на факты (не случайно между логиками и этиками с равным интеллектом логики показывают лучшие результаты в тесте «общая осведомленность»). Для логиков более характерна левополушарная мыслительно-речевая произвольная саморегуляция. Этика, или переживание (F) – эмоциональная вовлеченность, ориентация в принятии решений в большей мере на человеческие взаимоотношения, этические моменты. Для этиков характерны более живые и насыщенные эмоции, которые «ведут» за собой мышление, а в крайности – становятся самоцелью. Для этиков по сравнению с логиками более характерна правополушарная непроизвольная саморегуляция.
http://takedasan.narod.ru/jung_energy/Talanov.htm

http://www.socioniko.net/ru/articles/sinas.html - тут синтез соционики с философией, но язык тяжеловат на первый взгляд. Можно посмотреть хотя бы "Дихотомия "субъект – объект".
Держитесь, братья, тьма отступит.
Пусть будет все наилучшим образом!

На случай бана, продолжение здесь: http://azfor.ucoz.ru/forum/9-13-1#