Портал Теософического Сообщества

#139909 21.03.11 17:04 (правка 21.03.11 17:18)
В подтверждение сказанного приведем еще несколько цитат из даосского текста:

«Дао существует доподлинно и внушает доверие, даром что не действует и не имеет облика. Его можно воспринять, но нельзя передать, можно постичь, но нельзя увидеть. Оно само себе ствол и само себе корень. Еще до появления Неба и Земли Дао существовало с незапамятных времен. Оно одухотворило божества и царей, породило Небо и Землю. Оно выше верхнего края Вселенной, а не высоко. Оно ниже нижнего края Вселенной, а не низко. Оно родилось прежде Земли, а век его не долгий. О старше самой седой древности, а возраст его не старый»35.

«Не задумывайся, не размышляй — и ты познаешь Дао. Нигде не находись, ни в чем не усердствуй — и ты претворишь Дао. Ничему не следуй, никуда не стремись — и ты обретешь Дао»36.

«Дао есть нечто сущее, а то, что есть воистину, не может не быть. Дао обозначает то, чем мы идем. “Нечто свершает” и “ничто не действует” — только две стороны вещей, как могут они быть Великим Простором? Если осмысленно говорить, то, сколько ни скажешь, все будет относиться к Дао. Если же говорить неосмысленно, то, сколько ни скажешь, все будет касаться только вещей. Предел же Дао и вещей не высказать ни словом, ни молчанием»37.

Каждый атрибут первопричины находится в природе Brahma, который сам тем не менее остается неделимым и поэтому никакое качество нельзя от него отделить. Это положение можно подкрепить следующей цитатой из Бхагавад-Гита:

«4. Мною в непроявленной форме пронизана вся эта Вселенная; все существа пребывают во Мне, но Я не пребываю в них.

5. И все же существа не пребывают во Мне, узри Мое мистическое могущество! Моя сущность — источник всех сущего — поддерживает всех существ, но не пребывает в них.

6. Как могучий ветер, носящийся повсюду, остается всегда в эфире, так и все существа пребывают во Мне; постигни это.

7. О сын Кунти, в конце кальпы все существа входят в Мою природу, а в начале следующей кальпы Я снова возрождаю их.

8. Владычествуя над Своей природой, Я снова и снова возрождаю все это множество беспомощных существ силой природы.

9. Все эти действия, о Дхананджая, не связывают Меня, ибо Я безучастен и не привязан к этим действиям.

10. Под Моим наблюдением природа производит подвижные и неподвижные существа; поэтому, о сын Кунти, вращается этот мир»38.
Jesus Nazarenus Rex Iudeorum
Igne Natura Renovatur Integra
Не ищи нового, ищи вечное
#139910 21.03.11 17:07 (правка 21.03.11 17:16)
Ввиду

CCLXXX пишет:
сколько ни скажешь, все будет касаться только вещей. Предел же Дао и вещей не высказать ни словом, ни молчанием».


все же было что сказать поэт ому поэтому... и посему мы говорим, что это постигаеться через свой этап, котрый Генон пытаеться выбросить из песни, но мы не поволим ему зделать этого и скажем ему фи, че он еще хочет сие ведомо только ему, но он есть носителем важного "дополнения" о котором мы процитировали

нам такой "массаж" не подойдет, это - "уже", а нужно и "еще"

нагреть держась метафизической ментальной опоры, разделив на фракции и двигаясь к очищенной, и остудить - вот весь процесс, тождественный не только металловедению но и круговороту воды в природе
Jesus Nazarenus Rex Iudeorum
Igne Natura Renovatur Integra
Не ищи нового, ищи вечное
#139715 20.03.11 13:14
Это сообщение перенесено из темы Предопределенность и предвидения

CCLXXX пишет:
Тема пошла к вопросу о "повороте не туда"?

Очень хорошо что Вы повторили то, что сказал Ziatz, и в правильной форме, с грустной жёлтой мордашкой. Потому что я до этого не правильно снесла, и тем самым исказила смысл, сказанного им.
#139724 20.03.11 14:43 (правка 20.03.11 14:52)
Это сообщение перенесено из темы Предопределенность и предвидения

alexeisedykh пишет:
CCLXXX пишет:
а благо не есть беспокойство, благо это смерть, в ней нет беспокойства априори


Но торопиться не стоит. Вот узнать это прекрасно, но если это там, а ты еще здесь, значит тут еще что-то для тебя осталось. Получи всё, распишись и иди за дверь. Я в целом про человека в материи


Cакра (сердце) связано со свойством, проявлением ритма, качеством гармонии, созвучия, "узнавания", не различения , покоя, торжества, "космос". То, что понимают под понятием смерть на само деле нечто противоположное, "хаос", беспокойство, "турбулентность" (в отличии от "ламинарности", выражающей "порядок"), но являющееся такой же "второй стороной" жизни как и гармония.


Вернемся к ромбу который нарисовал Генон в работе "триада". Но уже с позиции Прямина-Морозова, символики.

Вся ложа обита черным сукном; помост или пол покрыт черным покрывалом (ковром), усыпанным золотыми слезами. Посреди ковра поставлен черный гроб (нога на восток, изголовье на запад). В ногах на крышке гроба мертвая голова (череп с 2-мя перекрещивающимися костями); в головах – ветка акации и серебряная бляха, о которой упоминалось в Легенде Хирама.

Остальное убранство мастерской ложи претерпевает различные изменения: во всяком случае, преобладает черный цвет с золотыми вышивками (слезы, мертвые головы). Три тройных подсвечника у гроба поддерживаются скелетами, сидящими на кубических камнях.

Жертвенник (в вост. части ложи) покрыт черным с вышитыми золотом слезами и мертвой головой, с серебряными фестонами.

На жертвеннике – три тройных подсвечника в виде мертвых голов.

Посредине южной и северной стен ложи висят черные картины (изображения мертвой головы с надписью Memento mori – помни о смерти).

Между гробом и западной стеной (т.е. в головах у гроба) полагается открытый циркуль.

В ногах гроба (на вост.) – наугольник (иногда скрещенные циркуль и наугольник полагаются на крышку гроба в его ногах).

Приготовление Товарища к принятию в Мастера совершается в темной храмине. Брат Ритор дважды посещает уединившегося в ней Товарища. При первом посещении он, вопросив последнего о предмете его помышлений и получив в ответ "помышляю о смерти", одобряет выбор сей темы, а затем подвергает Товарища экзамену по первым двум степеням масонства, сопровождая ответы его распространительными и пояснительными толкованиями.

Б.М.Прямин-Морозов O СИМВОЛИЧЕСКИХ СТЕПЕНЯХ МАСОНСТВА
Журнал "Изида", Декабрь 1910 г. и Январь 1911 г.


Это к теме "двух центров", "посоха", "кундалини", тайне "проявлений", определенности и нестационарности переходов сознания между этими центрами. Опять о рыбе, "разряжай <" и "сгущай >".
Jesus Nazarenus Rex Iudeorum
Igne Natura Renovatur Integra
Не ищи нового, ищи вечное
#139726 20.03.11 14:48 (правка 20.03.11 14:49)
Это сообщение перенесено из темы Предопределенность и предвидения

Дааа... действительно - "поток сознания".
"преследуемый" ведёт за собой "преследователей" - в этом заключается преимущество "преследуемого"...
#139728 20.03.11 14:59 (правка 20.03.11 15:16)
Это сообщение перенесено из темы Предопределенность и предвидения

То есть эту тему легко привязать к концептуальной идее. А тему "смерти" свести к нестационарности "переходных" процессов психики, "крови", "материи", что будет более плодотворным и полезным. Как "предвиденье" и "предопределение".

Напомню о чем речь шла у Генона Сообщение № 137242

Я думаю даже сказть о том, что "два дворника" которые нарисовал Генон можно представить как две качающихся дуги с центрами 1-4 , выраженными в основаниях-хордах (квадрат) или как два сопла или сопло потока < - >
Jesus Nazarenus Rex Iudeorum
Igne Natura Renovatur Integra
Не ищи нового, ищи вечное
#139730 20.03.11 15:20 (правка 20.03.11 15:24)
Это сообщение перенесено из темы Предопределенность и предвидения

Турбулентность (рис. б), устар. турбуленция (лат. turbulentus — бурный, беспорядочный), турбулентное течение — явление, заключающееся в том, что при увеличении скорости течения жидкости или газа в среде самопроизвольно образуются многочисленные нелинейные фрактальные волны и обычные, линейные различных размеров, без наличия внешних, случайных, возмущающих среду сил и/или при их присутствии.

Ламинарное течение (лат. lamina — пластинка, полоска) — течение(рис. а), при котором жидкость или газ перемещается слоями без перемешивания и пульсаций (то есть беспорядочных быстрых изменений скорости и давления).Ламинарное течение возможно только до некоторого критического значения числа Рейнольдса, после которого оно переходит в турбулентное. Переход от ламинарного к турбулентному состоянию происходит при разных скоростях, которые установить невозможно. При ламинарном течении могут существовать турбулентные области - пятна.




К теме "капель дождя" тоже подойдет. А к теме "трансерфинга"? На выбор.
Jesus Nazarenus Rex Iudeorum
Igne Natura Renovatur Integra
Не ищи нового, ищи вечное
#139731 20.03.11 15:26 (правка 20.03.11 15:29)
Это сообщение перенесено из темы Предопределенность и предвидения

Вообще "знать", то, что происходит у тебя в "крови" (психике, сознании, окружении, социуме) дело довольно благодарное. Иначе как ты будешь "помнить обычай", "правильно его исполнять"?
Jesus Nazarenus Rex Iudeorum
Igne Natura Renovatur Integra
Не ищи нового, ищи вечное
#139733 20.03.11 15:38 (правка 20.03.11 15:48)
Это сообщение перенесено из темы Предопределенность и предвидения

CCLXXX пишет:
два дворника" которые нарисовал Генон можно представить как две качающихся дуги с центрами 1-4


если радиус их = 1-4 = 4-1 , или больше ( луч "радио локационной станции")

Короче, тут дворник с нижним центром есть мысль(4-1), а с верхним - ее воплощение(1-4) если уж продолжить рассмотрение вибрации двух крайних "чакр" в течении времени, когда как в Реализации она равна безконечности (настоящее время, где 1=4). Конешно речь идет не о чакрах как таковых, представляемых, ведь мысль тоже воплощенная форма. Я имею ввиду нечто предстоящее плоскости проявлений ("в течении времени")
Jesus Nazarenus Rex Iudeorum
Igne Natura Renovatur Integra
Не ищи нового, ищи вечное
#139737 20.03.11 15:53 (правка 20.03.11 15:58)
Это сообщение перенесено из темы Предопределенность и предвидения

В равной степени стоит сказать о "загадочном предстоящем" плоскости проявлений. Это просто всеакутальность того что умозрительно и находиться в проявлении как восприятие. Поэтому, не будем никого вводить в заблуждение, выдавая запредельное за то, чем оно никогда не являлось. Подумайте сами, если и существует сверх-, то проявленное никогда им не является,а то что сверх того несуществует. Это просто и уголок > египетского жреца это и самотражение в зеркале. Поэтому я всегда с юмором слушаю беседы о "запредельности". Мы как раз о чем то подобном недавно говорили с Ольгой.
Jesus Nazarenus Rex Iudeorum
Igne Natura Renovatur Integra
Не ищи нового, ищи вечное
#139738 20.03.11 16:03 (правка 20.03.11 16:04)
Это сообщение перенесено из темы Предопределенность и предвидения

Если у вас встают волосы или что то еще дыбом, например мурашки. Вот ваше запредельное в физике. Это и ежику в тумане понятно. А ежик это звезда и центр, который "находиться в тебе"
Jesus Nazarenus Rex Iudeorum
Igne Natura Renovatur Integra
Не ищи нового, ищи вечное
#139766 20.03.11 18:12 (правка 20.03.11 18:27)
Это сообщение перенесено из темы Предопределенность и предвидения

На метафизическом источнике, который будет выражен и осознан на двух планах, физическом и ментальном в общей разрабатываемой концепции, познание которой и будет обеспечено астралом в черном ящике.

Прямин Морозов о масонской символике пишет:
Посреди ковра поставлен черный гроб....

....Брат Ритор дважды посещает уединившегося в ней Товарища. При первом посещении он, вопросив последнего о предмете его помышлений и получив в ответ "помышляю о смерти", одобряет выбор сей темы, а затем подвергает Товарища экзамену по первым двум степеням масонства, сопровождая ответы его распространительными и пояснительными толкованиями.


Б.М.Прямин-Морозов O СИМВОЛИЧЕСКИХ СТЕПЕНЯХ МАСОНСТВА
Журнал "Изида", Декабрь 1910 г. и Январь 1911 г.


мы немного восстановили истинное освещение того, что несут в своем арсенале,в своих пыльных запасниках, "эти загадочные" масоны, большинство из чего, да и ими самими, просто не понимают, даже ввиду того, что это универсально, принцип как таковой, концептуально, что значит здесь и не только запредельно там, ведь проявление(3) чего либо это данность

Генон признал, что они носители "сокровищ", пусть даже не все из них видят его. Говорят еще, что со стороны и краем глаза видней.
Jesus Nazarenus Rex Iudeorum
Igne Natura Renovatur Integra
Не ищи нового, ищи вечное
#139768 20.03.11 18:27
Это сообщение перенесено из темы Предопределенность и предвидения

Olga Laguza пишет:
CCLXXX пишет:
Если у вас встают волосы или что то еще

Olga Laguza пишет:
То надо сосредоточится на источнике, который творит это.

CCLXXX пишет:
На метафизическом источнике, который будет выражен и осознан на двух планах, физическом и ментальном в общей разрабатываемой концепции, познание которой и будет обеспечено астралом в черном ящике.

Разные названия, может и разные подходы, но к одной сути, не ток ли?
#139769 20.03.11 18:32 (правка 20.03.11 18:47)
Это сообщение перенесено из темы Предопределенность и предвидения

Olga Laguza пишет:
Разные названия, может и разные подходы, но к одной сути, не ток ли?


Считать что Суть одна это и считать, что подход принципиально один. А названия действительно разные. Эффективность разная (длина пути). Но все дороги (в смысле одной соли и разной степени концентрации, экстенсивности, конструктивности) куда ведут? Домой, сюда...что можно понимать как сюда и как сюда домой. Но кто сказал что дома нет или кто сказал, что нет тех кто дома? Это "всегда". Это личное дело каждого во что играть и когда. Но важно и для чего был налит "виноматериал". У проекций принцип не спрашивает, он идет как караван. Это не правило садиться за стол, "шпилить" или нет в карты. Когда ты знаешь, что не силен в этом, и можешь отказаться, зная чем это грозит в случае если ты самозванец. Игра уже идет. Не ты постановщик, ты - карта.

Скажи мне птица?...

Как далеко отсюда до него,
Как отличить мне целое от части,
Когда вокруг полным полно всего.
Jesus Nazarenus Rex Iudeorum
Igne Natura Renovatur Integra
Не ищи нового, ищи вечное
#139789 20.03.11 19:20
Это сообщение перенесено из темы Предопределенность и предвидения

CCLXXX пишет:
Считать что Суть одна это и считать, что подход принципиально один.

Принципиально один подход, это подход индивидуального принципа, всего навсего.
#139814 21.03.11 04:01
Это сообщение перенесено из темы Предопределенность и предвидения

divide

1. делить
2. разделить
3. подразделять
Jesus Nazarenus Rex Iudeorum
Igne Natura Renovatur Integra
Не ищи нового, ищи вечное
#139815 21.03.11 04:06 (правка 21.03.11 04:08)
Это сообщение перенесено из темы Предопределенность и предвидения

Принцип может облекаться в законы и формы, но не может быть "индивидуальным". Он "всеиндивидуален", Сущность, Самость.

Те все в нем, и нет ничего вне его, что "может" назвать его индивидуальностью. Он "не больше", и "не меньше" себя самого.
Jesus Nazarenus Rex Iudeorum
Igne Natura Renovatur Integra
Не ищи нового, ищи вечное
#139822 21.03.11 11:34
Это сообщение перенесено из темы Предопределенность и предвидения

CCLXXX пишет:
но не может быть "индивидуальным".

Принцип подхода, всегда личный принцип, а на сколько я помню говорилось об этом.
#139834 21.03.11 12:35 (правка 21.03.11 12:37)
Это сообщение перенесено из темы Предопределенность и предвидения

я не думаю что это что-то прояснит

что такое принцип подхода?

принцип движения есть принцип постоянства изменений, принцип связей есть и принцип привода движения и изменений, привод и есть принцип, условие постоянства изменений, а постоянство есть качество неизменной , индифферентной, "параллельной" всему и поэтому общей для всего первопричины
Jesus Nazarenus Rex Iudeorum
Igne Natura Renovatur Integra
Не ищи нового, ищи вечное
#139835 21.03.11 12:37 (правка 21.03.11 12:41)
Это сообщение перенесено из темы Предопределенность и предвидения

6 Аркан

глаз и ухо, т.е. важнейшие из органов, дающих нам возможность общения с внешним миром.
А каков результат этого общения?
Да, конечно, то, что наружным объектам соответствуют определенные субъективные представления, так сказать, то, что внутри, способно воспринимать то, что снаружи. Макрокосму (Вселенной en grand) соответствует в каждом из нас Микрокосм (своя Вселенная en petit); опять, если хотите, закон аналогий, закон отображений.
Stauros (T) в центре фигуры(анкх в центре соломоновой звезды прим) указывает на процесс оплодотворения вертикальной чертой (активность) горизонтальной черты (пассивность), т.е. намекает на необходимость считать восходящий треугольник – первоначальным, а нисходящий – отраженным.
Пантакль этот, несмотря на свою простоту, а может быть и благодаря ей, дает почти все содержание шестого аркана и может быть истолкован, в частности, на столько родов, что даже часть всех этих толкований равнозначуща солидной степени посвящения.

несколько толкований.
1. Восходящий треугольник можно именовать треугольником Иисуса – он символизирует эволютивный процесс нашего Искупления. Тогда нисходящий треугольник будет треугольником Марии – элемента, участвовавшего в инволютивном процессе Воплощения. Stauros будет показывать, что Искупление – Цель, а Воплощение – Средство.
2. Рассматривая наш пантакль как знак Макрокосма, т.е., как общую схему хода феноменов в Природе, мы назовем восходящий треугольник – треугольником Огня, символа эволютивных, утончающих, возрождающих, очищающих процессов. Нисходящий треугольник получит название треугольника Воды, символизирующей совокупность инволютивных, сгущающих, порождающих косность, осложняющих процессов.
Stauros даст нам понять, что жизнь густого, косного, сложного есть лишь отражение жизни лучезарного, тонкого, простого.
в сферах Теософического Тернера.
В плане проявлений Архетипа мы будем разуметь под Соломоновой Печатью указание на Великий Закон Аналогии – Methodus Analogiae.
В плане деятельности Человека да символизирует этот знак для нас содержание того, что мы именуем свободой человеческой Воли – Pentagrammatica Libertas.
В плане жизни Природы мы аналогии ассоциируем с представлением о среде, в которой они проявляются, которой они связываются или которой они разделяются; как хотите.
Пусть третье значение будет Medium = среда.
Разберем порознь эти 3 значения.
Первый заголовок – Methodus Analogiae – арифметически развертывается в тождество 6 = 3 + 3; одно произвождение (3-й аркан) влечет за собой другое аналогичное произвождение (еще 3), и вот в чем заключается шестой аркан.
В области первого заголовка этот аркан лучше всего передается "словами Тайн Гермеса" (Verba secretorum Hermetis), составляющими первый стих т.наз. Изумрудной Скрижали – Герметического Кодекса древних египтян.
Латинский текст этих стихов следующий:
"Verum sine mendacio, certum et verissimum: quod est inferius est sicut quod est superius, et quod est superius est sicut quod est inferius, ad perpetranda miracula rei unius".
А в русском переводе:
"Верно и не лживо (т.е. абсолютно верно в ментальном плане), точно (т.е. правильно передается по форме без искажения астральных клише) и совсем верно (т.е. настолько убедительно, что допускает проверку органами чувств в физическом плане – система Св. Фомы): нижнее аналогично верхнему и верхнее аналогично нижнему для завершения чудес единого целого (или, еще лучше, – для возможности проникновения в чудеса единого целого)".
Текст этот почти не нуждается в комментариях. Начинается он с провозглашения закона трех планов, а кончается классической формулой закона аналогии.
Чего только нельзя из него извлечь!
По организации нашего тела мы можем судить об организации Солнечной системы, по Тернеру Теософическому – о тернере частей ствола нашего тела и т.д.
Нам об этом уже приходилось говорить.
Второй заголовок – Libertas – соответствует тождеству:
6 = 4 + 2
или 6 = 2 + 4
Шестой аркан является результатом суммирования второго (Gnosis = знание характера путей, предоставленных свободному выбору) и четвертого (авторитет, определяющий право свободного выбора).
В результате – полная картина дилеммы добра и зла, тонкого и грубого, истинного и ложного, временного и вечного, активного и косного и т.п., столь часто, можно сказать ежеминутно, представляющаяся в человеческой жизни.
Выбор свободный (оба треугольника налицо), но Stauros напоминает нам, что толчок к выбору эволютивного треугольника дается импульсом Высшей Активности, оплодотворяющей нашу косность.
Этот тезис красиво иллюстрируется самой картинкой шестого аркана Тарота.
Субъект, долженствующий применить человеческую свободу, изображен на ней в виде молодого человека (молодость – намек на необходимость элемента своевременности в выборе).
Эволютивному треугольнику на картине соответствует скромно одетая, с виду невзрачная девушка, приглашающая молодого человека на правую тропу распутья двух дорог. Это добродетель.
Картинка построена зеркально: правая тропинка – та, которая направо по отношению к лицу

[Общую картину процессов в Природе лучше всего рисует продолжение текста упомянутой Изумрудной Скрижали:

"Et sicut omnes res fuerunt ab uno, meditatione unius, sic omnes res natae fuerunt ab hac una re, adaptatione".

В буквальном переводе:


"И подобно тому, как все объекты возникли от единого начала, посредством единого же, так и все порожденные вещи произошли от единой общей вещи (методом) приспособления", а в свободном переводе: "Подобно тому, как все принципы эманированы единым принципом при посредстве его же натуры, так и все порожденное образовалось из элементов единой среды, приемом приспособления таковой (сгущением и разряжением)".
Вот вам синтез принципа эманации и принципа владения формами при помощи двух процессов, названия которых написаны вдоль мускулов рук "Андрогина" Кунрата (Henrici Khunrathi "Amphitheatrum" 1602), одного из десяти назидательнейших пантаклей, оставленных этим великим герметиком.

/spoiler]
Jesus Nazarenus Rex Iudeorum
Igne Natura Renovatur Integra
Не ищи нового, ищи вечное
#139841 21.03.11 12:59
Это сообщение перенесено из темы Предопределенность и предвидения

CCLXXX пишет:
я не думаю что это что-то прояснит

И я не думаю, но то что мы с Вами со вчерашнего дня делаем, я бы назвала демонстрацией личных принципов, самости, если хотите.
#139842 21.03.11 13:00 (правка 21.03.11 13:25)
Это сообщение перенесено из темы Предопределенность и предвидения

по возрастающей, майя, конструктивизм основания, движения, условия, в "черном ящике"

порода(факты, регистрация) -> личность (закон, формулировка) -> Человек (Принцип, постановка) -> Эманация божественных начал ( Интуиция Истины, Высший инфлукс, ISIS ) - > Тождество с Архетипом (слияние с абсолютной Истиной)
но одновременно, поскольку Архетип "всегда", принцип "всегда", конструктивизм триединства

речь о проявлении, не больше не меньше

ментальный принцип это принцип триединства (постоянства) и метода (изменений), хоть концепция и ментальна, но в ней три плана, поскольку на каждом плане есть отпечатки двух других

первые три скобки - ментал, ядро красным, четвертое астрал, последняя "тело", "воплощение" Аркана,а не абстракции или тезиса

те то чего вы не видите и не познаете не означает что "принцип исчез", что исчез архетип, первопричина, поэто му метод, опора на ментальный принцип, регистрируемый, устанавливаемый, то что ищут, благодаря инфлуксу интуиции, двигаясь в глубь, скажем следуя тяге некого "поддувала"

CCLXXX пишет:
что такое принцип подхода?

принцип движения есть принцип постоянства изменений, принцип связей есть и принцип привода движения и изменений, привод и есть принцип, условие постоянства изменений, а постоянство есть качество неизменной , индифферентной, "параллельной" всему и поэтому общей для всего первопричины
Jesus Nazarenus Rex Iudeorum
Igne Natura Renovatur Integra
Не ищи нового, ищи вечное
#139852 21.03.11 13:26 (правка 21.03.11 13:41)
Это сообщение перенесено из темы Предопределенность и предвидения

Olga Laguza пишет:
И я не думаю, но то что мы с Вами со вчерашнего дня делаем, я бы назвала демонстрацией личных принципов, самости, если хотите.


нету личных принципов извините, есть конкретные личные интересы, но за ними стоит один инфлукс (благо) и одна "схема" (метод) его проявления, актуализации

интуиция не рождается без блага(инфлукса) и ментальной конструкции

скажем мы можем спорить о пользе яблок, проявляя одну качественно "общую" Самость, но это будет глупо, поскольку груши тоже связаны и рождены! с благом, связаны и Самостью Но ты просто не "видишь глазами " Сущности то состояние как они рождаются
Jesus Nazarenus Rex Iudeorum
Igne Natura Renovatur Integra
Не ищи нового, ищи вечное
#139871 21.03.11 14:04 (правка 21.03.11 14:18)
Это сообщение перенесено из темы Предопределенность и предвидения

CCLXXX пишет:
не "видишь глазами " Сущности то состояние как они рождаются


рождаються я бы взял в кавычки - они "дышат" в Великом Дыхании Сущности ("слово дал - слово взял"), Принципа (в резонансе статичного времени (золото, трансцендентная "радость" Творчества адепта Чогьям Трунгпа), верхний "дворник" Генона, подвес: точка 1) ,маятник 1 < (23<->32) => 4

"твердость" материальных предметов обманчива, для Сущности это мыльный пузырь (шарик Пятачка)
Jesus Nazarenus Rex Iudeorum
Igne Natura Renovatur Integra
Не ищи нового, ищи вечное
#139883 21.03.11 14:52 (правка 21.03.11 15:49)
Это сообщение перенесено из темы Предопределенность и предвидения

CCLXXX пишет:
"твердость" материальных предметов обманчива, для Сущности это мыльный п


Щас буду шутить

Представьте, Ольга, эдакий процесс "массажа" Вселенной, но самомассажа Сущности. Мы ведь этого "не видим".

Поэтому человек, вооружившись, стремится "повторить" это "чудо", "массируя" внешнюю среду. Это полномочие весьма универсально в амбициозных проявлениях существ, жующих, лепящих, строгающих, мнущих, мнящих, рвущих и тд то, что действивтельно "дышит", но то, что сокрыто от глаз и чувств их, и то, "что" они все стремяться "найти".

тут я выдал небольшой секрет йога, сидящего в пещере, монаха, сидящего в келье, делающих это "своим способом".

но, этого добиваеться и спортсмен, художник, гурман, визажист, строитель, воин, смотрящий на мерцание огня, качание маятника, течение воды, великие разрушения, да мало ли кто и что еще

но путь к этому лежит в разгадке, в небольшой "шахматной партии",в работе с Ключом, Принципом, Змеем, Триадой, Кутом, эта внешне бездеятельная работа из того же ряда, что и тестомещение и выпечка

поэтому Пифия всегда на кухне,а Архитектор ... ему достаточно Слова, чтобы выпечь любую существующую вещь

поэтому мы с иронией смотрим на весь этот цирк, на высокопарные слова наших водителей, на экстатические откровения "мудрецов", ведь наша простота для них хуже воровства, наша правда для них хуже ядовитой стрелы поражающей их блеск и вскрывая их нищету, признать которую им не дано, но также мы понимаем значение "темного эльфа", того соблазнителя и спекулянта, горьней тьмы, прявляющей Звезду Вифлиема, который есть ступень освобождения от него, метод возгонки смешанного и очистки чистого металла, метод превращения равенства и неведения через натяжение ,неравенство - к Высшему Тождеству!


Движение форм в Пространстве - Ключ к неподвижности времени, благодати и богу. Ибо сказано - одному расти а другому умаляться. Мы смеемся и смеялись им в лицо, глядя на самообман мерцающего треножника, на их "святую ложь", но всегда серьезно относились к их "святой простоте".

Саdorus. "Вече 11"


Оля, "косметика" это приманка, струна, способ, дверь в "массажный кабинет" O_o

а Вы взяли и сбрили свои роскошные волосы

но поймите правильно фразу "ловцы человеков",в равной степени и француза котрый ищет Женщину(второй идеал-путь к первому, слова "между" строк ученицы Мебеса, номер(40), имя которой - "срок")
Jesus Nazarenus Rex Iudeorum
Igne Natura Renovatur Integra
Не ищи нового, ищи вечное